印刷術(shù)與指南針、造紙術(shù)、火藥并稱為中國古代四大發(fā)明。然而科技的發(fā)達(dá)卻使印刷術(shù)漸漸淡出人們的視線。2010年，瑞安依舊傳承使用的木活字印刷術(shù)被列入聯(lián)合國急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這項(xiàng)古老的技術(shù)終在歷史長河中得以延續(xù)。
　　
　　兩個(gè)金改區(qū)雖然都承擔(dān)著中國金融改革戰(zhàn)略方向性的探索使命，但探索的領(lǐng)域、任務(wù)和具體目標(biāo)較為不同。兩者的經(jīng)驗(yàn)都非常重要，彼此互補(bǔ)。
　　
　　前些天，溫州網(wǎng)記者來到瑞安市東源村木活字印刷展示館，感受源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)。展示館里，印刷術(shù)傳承人正在現(xiàn)場作業(yè)：排好的印版先用清水刷洗一次，稍晾一會兒上墨，等印版吃墨均勻后，輕輕用手指捏住紙的左右下角，對準(zhǔn)印版四角放下，然后由外及里上刷，直至版框內(nèi)正文凸起的字體吃墨均勻，揭起宣紙，一張清秀的木活字印刷品就展現(xiàn)在我們面前了。
　　
　　過去，木活字印刷多用于制作族譜，據(jù)東源村非遺保護(hù)中心主任鄭建俊介紹，去年全村單印族譜產(chǎn)值500多萬，旺盛的時(shí)期全村有60%的人從事木活字印刷。而今，族譜市場開始萎縮，繁體老宋體加宣紙的氣派已經(jīng)敵不過操作簡便的現(xiàn)代印刷術(shù)，這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的傳承前景堪憂。
　　
　　東源木活字印刷有限公司的成立無疑是解決這一困境的良方。為了開拓市場，木活字印刷開始應(yīng)用于書籍，佛經(jīng)，至今已經(jīng)印刷了三千多冊。為了將僅剩的11位傳承人的手藝活延續(xù)下去，木活字印刷走進(jìn)了校園，在瑞安開元職業(yè)中學(xué)成立了木活字印刷傳承基地，開辦兩個(gè)班級，由印刷術(shù)傳承人前去授課，招收學(xué)生300余人。今年，政府又出臺了新政策，即每位傳承人都必須帶徒兩人及以上，且每年也將得到津貼補(bǔ)助。
　　
　　57歲的王釧巧是11位傳承人之一，今年2月，他帶著族譜去北京參與了中國非物質(zhì)文化生產(chǎn)線保護(hù)大展。王師傅表示，木活字印刷雖然費(fèi)時(shí)，卻能保存*。他家中收藏著家譜已有201年的歷史。而他知道的，并且參與修過的木活字印宣紙的族譜已經(jīng)保存了400多年。
　　
　　木活字印刷這一中國古老文化的大門正在向世人敞開。在這個(gè)外國文化侵蝕隨處可見的時(shí)代，延續(xù)本國歷史文化顯得格外意義深遠(yuǎn)，而瑞安木活字印刷正向我們展示了文化的力量。